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引子 这片土地曾是一片战场，外来者肆意欺侮着此处的人民。此时，一位国王远渡而来，应这片土地的人民的呼告，维护此地的秩序。凭借着神的权威，国王能不受质疑地审判并驱逐那些入侵者们。然而不知是因为敌人过于势猛，或是因为国王最终走上了侵略之路，虽信仰犹存，神亦无法维系其统治，他终于是跌下了宝座，成了一个人见人唾的街头乞丐，残存的属下们也不敢多言，恐遭迫害。多年以后，历史尘封，没人忆得起他昔日的事迹，仿佛他生来便是个流落街头的暴君。...

鉴于本文篇幅有六千余字，且许多论述过于啰嗦，首先展示的是全文的纲要。 大纲 前言 迄今为止的全部讨论，大多专注在徒劳的定义工作，停留在孤立的个体，脱离了历史，脱离了环境，我欲将它们全部批判。 一、定义问题 1.现有之“逃课”不可定义。因为定义要求清晰详尽地界定，而逃课本身就是模糊的，本质相悖。 2.只需找出其中总是有的性质，如可复制、降低难度等。 3.解决这些争论，无须指出具体包含的打法，这并非此处的工作。这些工作交给“无伤圈”。 二、历史与性质 1.逃课是舶来品，最早用于无伤玩家自卫，后来扩大使用，相应出现回击。 2.问题根因：游戏有自由性与设计性这对固有矛盾，前者为第一性。...